El mes pasado presenté la primera parte de esta entrada, en la que exploraba la utilidad de tener nuestros sentidos, así como la propiocepción, activos. Nos aportan información de diferente tipo que nos ayuda a movernos por el mundo.
 
En esta segunda parte me ocupo de la contribución de los pensamientos, las emociones, la experiencia vivida; todos ellos son en cierto sentido también sensaciones. Sin duda, las provocan. Es en este ámbito donde la conexión con un@ mism@ y con los elementos que aunque tienen nombres diferenciadores y separadores son lo mismo, los resultados pueden ser más liberadores: la conexión cuerpo/mente.
 
Una situación que se repite pero con el extra de conexión con el cuerpo nos da la oportunidad de reaccionar de otra forma y nos protege de las posibles consecuencias. Esta herramienta (sentir) nos permitirá considerar las sensaciones que nos provocó aquel escenario; la información que recibiremos de nuestros sentidos, nos permitirá tomar una decisión que construya en vez de lo contrario. La Técnica Alexander nos enseña a usar nuestra capacidad de razonar en base a la experiencia y en conexión constante con nuestro cuerpo y sus capacidades actuales. La mente se convierte en el observador de lo que pasa “allí abajo”; se da una situación de retroalimentación en la que las capacidades de la mente ayudan a lidiar con lo que se siente en el cuerpo; y al mismo tiempo, la capacidad de sentirnos, nos mantiene anclados a nosotr@s mism@s. Estamos más presentes, se agudiza la atención, y nos podemos dar un poco más de tiempo para reaccionar a lo que está pasando.
 
Piensa en alguna situación que suele repetirse y que te cuesta afrontar de forma que no te hagas daño. Quizás la reunión anual de vecinos, o un atasco. Algo que puede sacarte de quicio fácilmente. Recuerda qué pasa en tu cuerpo cuando estás ahí. Y la próxima vez que te pase, vuelve al cuerpo con la intención (mental) de no reaccionar a la provocación del vecino del tercero, o al impulso de cambiarte todo el tiempo de carril. Observa si hay algún cambio.
 
Si hay conexión entre el cuerpo y la mente también se facilita la posibilidad de reconocer las emociones que se van generando a medida que llegan los estímulos del día. Esto nos permitirá intervenir de forma consciente y constructiva en la reacción que dejamos “salir” ante ese estímulo. En los niños por ejemplo hay una sutileza enorme a la hora de relacionarse con las reacciones que les habitan. Si están enfadados lo muestran con muecas, gritos o pegando una patada a una puerta; si están tristes, lloran. O si tienen miedo, se esconden, buscan protección o incluso lloran. Hay una conexión directa entre emoción y reacción. Lo saben y lo hacen saber.
 
A veces parece que, en los adultos, todo se podría resumir con “bien” o “mal”. Estas dos formas de definirnos, tan habituales, son grises, no dan matices. Si nos sentimos “mal” ¿sería posible matizar un poco si lo que nos ocupa es ira, dolor, miedo, etc.? Estas emociones (y otras) son naturales en el ser humano: generan  sensaciones y ayudan a la supervivencia. Tienen, además, una manifestación física que puede pasar desapercibida si nos cuesta sentir(nos). Si no logramos discernir lo que nos pasa, la reacción a esas emociones es bastante descontrolada, es el inconsciente el que actúa en clave de salirse con la suya, sobrevivir, o el mal menor. No está fundamentado en la construcción y no proporciona un aprendizaje consciente. Estamos desconectados.
 
Hagamos un juego: elige una situación reciente en la que te sentiste “mal”. O “bien”. ¿Podrías matizar qué había pasado, qué era lo que querías, si lo que ocurrió tenía que ver contigo o con algo externo? ¿Tenías esa sensación en algún lugar del cuerpo? Es más, ¿sentías el cuerpo? ¿Como fue que lograste salir del estado de ánimo? ¿Tuvo consecuencias, te hiciste daño a ti o a otros sin “darte cuenta”?
 
La Técnica Alexander nos pone en una situación de conexión que nos permite contestar todas estas preguntas. Nos da herramientas para responder de forma constructiva a situaciones que no son fáciles. Cuando pasa algo, no “desaparecemos”, lo cual daría lugar a una reacción descontrolada. Al contrario, la atención proporciona  información variada y sutil que nos ayudará a cubrir necesidades sin hacernos daño.
 
Conexión también es tomar conciencia de hábitos mentales que nos llevan en una dirección que no hemos elegido. Y esto cambia el curso de las cosas. Pero para esto, ha de estar despierta la capacidad de sentir. Preocuparse, deprimirse, enfadarse, estar “bien”, ser olvidadizo, etc., pueden ser hábitos de respuesta a la vida. Lo interesante es llegar a ver que es así, no es fácil. Pero si uno llega a verlo, la vida mejora mucho, porque ya no estamos en el “no lo puedo evitar” sino en una respuesta mucho más controlada y constructiva.
 
El hábito de preocuparse, por ejemplo. Para el que tiene ese hábito, le parece que cada vez que se preocupa hay una razón genuina detrás de esa reacción. Pero si llega a darse cuenta de que se preocupa “por todo” es posible que consiga ver que es una respuesta habitual que se ha hecho fuerte en el sistema y salta automáticamente. Esto se puede cambiar. A beneficio de la vida.
 
A veces pregunto a mis alumnos si siempre andan o conducen por el mismo camino para ir  y volver al trabajo; si usan el mismo tipo de ropa todo el tiempo; si comen lo mismo cada día en el desayuno, por ejemplo. Y, sobre todo, qué reacción tienen si se les impone (desde dentro o desde fuera) un cambio. ¿Se enfadan? ¿Empiezan el día con “el pie cambiado”? ¿Se sienten inseguros, incluso en peligro? Te invito a que lo observes en tu vida cotidiana.

 
Una situación típica: alguien que hace su vida cumpliendo con sus exigencias, necesidades y deseos sin mayores dificultades. Ejerce su cuerpo y sus decisiones con cierta fluidez, consigue lo que se ha propuesto. Hace. Ejecuta. Se mueve. La acción da forma a su vida.
 
Entonces, aparece un límite en el cuerpo. Lo que siempre había hecho sin pensar, empieza a resultar más difícil. Puede que vea bastante claro el problema pero la solución no llega. Es posible que alguien con conocimiento técnico, ofrezca un  diagnóstico; pero más veces de las que nos gustaría, no proporciona una solución.
 
El cuerpo falla, y no consigue entender por qué. Es entonces cuando entra en juego un elemento que siempre estuvo ahí y no veía: la posibilidad de acercarse a sí mism@ y desarrollar sus capacidades, sus potencialidades.
 
Así pues, tengo un problema, busco una solución, no me la proporcionan desde fuera. ¿Es posible que se encuentre dentro de mi? Para empezar ¿dónde estoy? ¿qué me pasa? ¿Puedo yo intervenir para encontrar una solución?
 
La Técnica Alexander nos enseña dónde estamos, qué nos pasa, cómo podemos resolver. Nos da herramientas que nos permiten contestar con un “SI” muy claro a la última pregunta. La resolución pasa por ampliar la conciencia de un@ mism@. Cuantos más elementos manejemos, más fácil será encontrar una solución.
 
Así, llegamos a la S del título: SENTIR
 
Si no podemos sentir, estamos desconectados. De niños, todos sentimos, aunque no somos conscientes de ello. Sentimos y actuamos en consecuencia, sin pensar demasiado. Y nuestras reacciones suelen ser adecuadas, muestran lo que está pasando por dentro. Al crecer, aparecen filtros: la mente, los pensamientos; nos cuesta reaccionar de acuerdo a las sensaciones. Nos  desconectamos. Y entonces resolver es complicado. Pasamos a depender por entero de los demás y su conocimiento.
 
Pero ¿qué es sentir?
 
El ser humano es un animal sensorial: tiene una serie de mecanismos sensoriales que le dan información de diferente naturaleza. El conjunto de estos mecanismos, este “sensorio” le ayudan a sobrevivir. Veamos de qué tipo son.
 
Para empezar tenemos cinco sentidos muy diversos que le ofrecen diferente tipo de información para completar el cuadro que tiene delante. Vista, oído, tacto, olfato y gusto son sentidos de información “positiva”, informan de lo que hay. Por ejemplo si escuchas con atención y te preguntas qué oyes podrás oír el tráfico, o la cisterna del piso de arriba o los pájaros cantando. Pero no recibes la siguiente información “no oigo un camión”. Si lo buscas y no lo encuentras, claro, tomas conciencia de ello pero el oído en sí no te informa en concreto de que no lo oye. Lo mismo pasa con los otros cuatro sentidos.
 
Hagamos un pequeño juego: para por un momento y pasa uno a uno por los cinco sentidos, ¿qué te llega? Primero la vista, observa el lugar en el que estás. Después el oído, el olfato, el gusto y por último el tacto. Observa lo variado de toda esta información. Es sutil y genera una percepción más viva de ti mism@.
 
En segundo lugar está el sentido propioceptivo: nos da la capacidad de sentir el cuerpo propio, la posición de las partes del cuerpo, el movimiento. Interviene en el control del equilibrio, la coordinación de los dos lados del cuerpo, la alerta del sistema nervioso. Influye en el desarrollo emocional y del comportamiento. Es mucho más sutil que los cinco anteriores y no proporciona información positiva sino que es un sistema de alarma que salta cuando algo va mal o es inusual.
 
Juguemos: observa como el aire entra y sale por las fosas nasales, ¿podrías decir si entra y sale más por la derecha o por la izquierda? Sigue con la respiración y observa si notas el movimiento de la caja torácica: primero arriba, luego en las costillas por delante y luego por detrás. Por último, mira si la entrada y la salida de aire afecta a la zona del sacro, justo encima de las nalgas y en el centro de la espalda. Pon ahí tus manos y mira a ver si puedes reconocer algo de movimiento. Por último, ¿notas si afecta a tu estado de ánimo observar la respiración?
 
Nuestro estilo de vida no ayuda a que este esencial sentido funcione a nivel óptimo. Las exigencias imperantes generan hábitos que afectan a la eficacia de los músculos; se tensan o relajan indebidamente por lo que no envían información adecuada y la propiocepción se desajusta. Se puede recuperar haciendo el trabajo adecuado. A su vez, cuando se activa, es posible identificar los hábitos para poder acometer su “reforma”. Esto, favorece la conexión con un@ mism@, lo cual es sentar las bases para poder resolver lo que nos pasa. Es un sistema de retroalimentación que hace que cuando una parte mejora (la capacidad de percibirnos) influye positivamente en la otra (los músculos funcionan mejor y envían información) y así podemos mejorar todo el tiempo. Con la situación opuesta, también ocurre: si la primera parte funciona mal, perjudica a la segunda y así sucesivamente.
 
Continuará…
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Mi anterior post, sobre la idea de ir “hacia arriba”, nos mostraba lo esencial que es esta dirección en el uso de uno mismo. Esta idea se puede, y debe, aplicar a cómo lidiamos con los pesos externos: bolsas, mochilas, carteras, instrumentos grandes o pequeños, y otros objetos que nuestro organismo se ve abocado a transportar.

Para empezar, pensemos en una diferencia esencial entre nosotros y esos pesos: nosotros somos seres vivos; los otros, seres inertes. Nuestra relación con la gravedad es muy distinta: nosotros tenemos una capacidad innata de oponernos a la gravedad, con lo que nuestra dirección básica y esencial es hacia arriba; los pesos externos van hacia abajo. Sin excepciones.

Esta diferencia en la dirección hace que llevar un peso pueda ser un punto de referencia que nos dinamice, favoreciendo nuestra dirección natural. El peso del objeto facilita que nos conectemos con nuestros mecanismos de soporte y que llevar el peso sea una fuente de información de lo que hacemos con nuestro uso en unas circunstancias de mayor demanda.

Recuerda que no es lo mismo saber que no saber. Por lo tanto, no olvides que tú vas hacia arriba, el peso hacia abajo. Es la forma en que nos relacionamos con ese peso la que llevará a un resultado u otro. A esta forma la llamamos “uso”. Por lo tanto, como te uses a ti mismo cuando coges y mueves ese peso, es relevante.

Se pueden decir algunas cosas concretas para cuando llevamos el peso con los brazos, o en la espalda o en el frente. Pensemos en las bolsas de la compra, por ejemplo. El peso se siente en los brazos y en los hombros. En este contexto es necesario observar cómo el peso de las bolsas va hacia abajo y que no está tirando de los brazos hacia ese lugar; pero tampoco bloqueamos los hombros. En su lugar, pensaremos en no sujetar brazos y hombros, en soltarlos al peso de las bolsas al tiempo que recordamos cuál es nuestra dirección. Hacia arriba, siempre hacia arriba. Así, veréis que es la espalda la que lleva el peso en lugar de hacerlo con los brazos u hombros, cuya función no es esa.

Pensad en el modo en que lleváis una bolsa de mano, siempre pegada al cuerpo, ¿verdad? No se os ocurriría levantar el brazo horizontalmente y llevar así la bolsa. ¿Por qué? Porque sería mucho más esfuerzo. Es decir, que desde un punto de vista mecánico, sería desventajoso. Por lo tanto, acercamos el peso al cuerpo. Lo mismo ocurre si llevamos una mochila o una caja. Siempre cerca del cuerpo, cerca de la columna vertebral. Columna ¿Os habéis parado a pensar en esa palabra? Columna es un objeto que sujeta, que sostiene. El cuerpo humano no es una excepción. Si vas a coger un peso, asegúrate de que es la espalda, con su columna, la que hace el trabajo.

Por lo tanto, si llevas una mochila, lo más pegada al cuerpo posible, deja que te “abrace”. Observa si te lleva hacia abajo y si tienes la sensación de que es así, mira a ver si puedes descubrir si son los brazos, la espalda, los hombros o quizás la tripa la que sigue el dictado de ese peso. Si te quedas quieto un momento cuando te la pones en el cuerpo, quizás puedas trabajar más fácilmente la idea de ir hacia arriba. Observa el contacto de los pies en el suelo, hacia arriba desde los pies y desde la mochila.

Haz un pequeño experimento: colócate la mochila o coge la bolsa y quédate quieto. Observa la demanda que ejerce el peso sobre la espalda, la columna, los brazos, los hombros, las piernas. ¿Notas la oposición entre el peso y tu dirección propia? Esto es algo deseable ya que cuando salimos del hábito (habitualmente nos llevamos a nosotros mismos y añadir un peso externo nos hace salir de ese “soporte habitual”) recibimos información del cuerpo; pero también podemos usar información de la mente (observarnos, decidir qué queremos y recordárnoslo de vez en cuando).

En mi experiencia, lo que me parece más difícil es llevar un bolso en el hombro, ya que el peso no se distribuye homogéneamente. En este caso, de vez en cuando chequea si estás subiendo el hombro. Verás que es muy fácil hacerlo, de hecho ocurre sin que nos demos cuenta. Cuando no te muevas, observa la respiración ¿estás interfiriendo de alguna forma con ella? Si es así, lo más probable es que el hombro esté subido. Juega a observar tu respiración mientras estás quieto, andando, subiendo escaleras. O en el momento de quedarte quieto, justo después de andar.

Para resumir, yo diría que se trata de no caer en el descuido. Llevar peso exige de nosotros mejor soporte, equilibrio y coordinación que cuando solo nos transportamos a nosotros mismos. Si nos descuidamos, los (malos) hábitos se harán fuertes en el sistema y en general eso impide que nuestro funcionamiento sea óptimo.